江浙的避暑佳处莫干山,有关它的水,火,刀 [复制链接]

夏秋交替之季，南方之热，远非常人所能承受。避暑去热成为这些高温地区人们共同面临的难题。

当然，身处有空调的时代我们很幸福，因为即使室外再热回到有空调的屋子之中便会感受到科技给人类带来的清凉。可是只有一把蒲扇的古人是凄惨的，他们要么静静地躺在屋舍之中扇扇纳凉，要么前往有避暑功效的地区寻找那一丝凉爽。于是一个个能够纳凉的避暑胜地就被古人发掘和开发了出来，这些避暑胜地既有皇家的专门避暑围猎的承德避暑山庄，还有一些比较大众化的避暑去处河北省秦皇岛的北戴河，河南省信阳的鸡公山，浙江省湖州的莫干山，江西省九江的庐山。

既然，我国有这么多著名的避暑去处，那么，在这些名山大川之上发生的故事中最为古老，最为曲折的是哪一座呢？我想很多人会认为是承德避暑山庄或者是北戴河（承德避暑山庄是满清皇室的避暑行宫别院，北戴河上更是有很多近代著名领导人避暑、游泳的往事）。但是事实上，答案并非如此。真正的答案是——莫干山。

关于莫干山，我想很多人听到它的第一反应就是这座山的存在感很低。中国人早在春秋战国时期就对自然界的万物有着很深刻的感触，基于这种感触，在我国的文学经典中就有很多关于山水、鸟兽、鱼虫的文学加工，例如，孔子就曾经对山水有过这样的一段感叹，原文如下，孔子云：“知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”因为文化的加持使得很多山有了别样的韵味，所以中国有了“三山五岳”但是在这“三山无语”甚至于说在更大的范围之中，莫干山也并不知名，更无出众可言。

莫干山真的不出名吗？其实不然，因为当你听完下面这个故事之后，你就会觉得莫干山不出名是有原因的，因为它的名声是被发生在它上面的故事所遮蔽掉了。讲解名山大川通常要先来讲述名山大川的名字的由来，今天我们也不免于俗套，就先从莫干山的名字说起。古人为何要将这座山称之为“莫干”呢？这与春秋战国时期的两位铸剑大师有着十分密切的关系，提起这两位铸剑大师来我想很多人都对他们的名字耳熟能详，他们两就是——干将、莫邪。

话说在春秋末期，群雄争霸。在春秋各大霸主中，后起于江浙之地的吴国因为拥有大量的铜矿资源和丰富的渔业收入，在经济方面很快就成为了于其他霸主相当的诸侯国，这就滋生了吴王争夺霸主的雄心壮志。但是吴王考虑到工欲善其事必先利其器，所以便开始大规模的召集天下的能工巧匠为吴国*队锻造更具杀伤力的神兵利刃，吴王的这一举措使得吴国在兵刃方面收效显著，使得吴国的兵刃成为了当时诸侯国中最为锋利耐用的武器，关于这一历史史实我们可以从后世的诗词中加以印证，如：唐朝诗人李白的“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”杜甫的“少年别有赠，含笑看吴钩。”李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”南宋词人辛弃疾的”把吴钩看了，栏杆拍遍。“

当然，整个吴国的国家兵刃铸造水平的提升之后，吴王自己使用的刀剑的要求就更加严格，于是吴王多处找寻天下最有名的铸剑师，最后经过多方打探之后，吴王得知在吴越边疆有干将、莫邪夫妇是铸剑神手。虽然干将、莫邪夫妇居住在吴越边界但他们是吴国的子民，所以很快他们就得到了限令三月之内铸成宝剑的“死任务”。干将、莫邪迫于无奈采山间之铜精，铸造煅锤雌雄宝剑于山中。两把宝剑以二人姓名命名，均能够斩金削玉，吹毛断发，杀人不占血痕。但是当干将将宝剑献给吴王后，吴王为了让这把剑成为天下唯一的一把宝剑，所以就将干将处死。

但是事情并没有因为干将的死而结束，因为在干将献宝之前，其妻莫邪便已经身怀六甲，在干将死后，莫邪便诞下一男童，又过十六年，其子莫干成人。莫邪将家仇告于莫干，并于竹林中树洞中取出干将雄剑予其子。其子携剑奔赴吴国国都欲刺杀吴王。路遇老人，经老人指点之后，莫干听从了老人的计策，遂用剑自割其头，一手献剑，一手献头。后来，老者以献宝之名得到了吴王的召见。

在吴王召见老者之后，老者便告诉吴王如果将莫干的头颅扔在沸腾的油锅中，莫干的头会在油锅中歌唱，吴王不信，命令士兵支油锅测试，经测试，果然应验了老者的说法，出于好奇吴王便也从王座上下来凑近油锅查看。可刚等到吴王靠近油锅时，老者拔剑把吴王的头砍进了有过之中，掉进油锅中的两个头颅竟然在有过之中相互搏斗，但是莫干的头却撕咬不过吴王的头，老者在情急之下自砍其头于油锅之中，很快老者的头就加入到了撕咬的混战之中，与莫干的头共斗王头，最后得胜，最后因为三个头颅在油锅中煮炸的时间太长，所以很难辨识那颗颅骨属于吴王，于是在敛葬吴王时将这三颗头颅放在了一起。

后人为纪念莫邪、干将，于是将他们铸剑的剑池所在之山命名为莫干山。现在我们去莫干山依旧能够看到莫干山的铸剑剑池。