孔庙简介
孔庙，是祭祀我国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家、儒家学派的创始人孔子的庙宇。在世界上众多祭祀孔子的庙堂中，曲阜孔庙规模最大、最为古老，它与北京的故宫、河北承德的避暑山庄并称为中国三大古建筑群。孔庙南北长达米东西最宽处约米，占地面积约15万平方米。
年春晚分会场，孔庙万仞宫墙整个建筑群包括5殿、1祠、1阁、1坛、2庑、2堂、17座碑亭、53座门坊，共有建筑余座余间，建筑面积约米，N分别建于金、元、明、清和民国时期。其中，前三进是引导性庭院，只有一些门亭石坊，院内遍植成行的桧柏，浓荫蔽日。第四进以后的庭院建筑雄伟气势壮观，是孔庙祭祀活动的主要场所。庙内碑刻林立，存有唐宋、金、元、明、清历代碑刻余通。主要有记事碑、圣旨碑、题名碑等，还有一部分是建国后为保护文物移入孔庙的，如汉画像石、玉虹楼法帖等。
孔庙大成殿庙内古木参天，郁郁葱葱，有古树1余株，与宏伟的建筑群相互辉映。特别是夏季，上千只鹭鸶居住在古树之上，形成了孔庙又一道独特的景观。(鹭鸶已被曲阜市定为市鸟。)孔庙这组具有东方特色的庞大建筑群，面积之大，时间之久，保存之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上的孤例。它集历史、建筑、文化、艺术、书法、石刻、古木等文物遗迹于一体，是我国古代劳动人民智慧的结晶，是珍贵的历史文化遗产。年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，年被国家旅游局首批为全国AAAAA景区。
历史沿革
孔子去世后的第二年(前年),鲁哀公将孔子生前所居之堂改作“寿堂”,房屋3间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”,“因以为庙，岁时奉祀”,即每年按时令祭祀。孔子故宅的这3间房屋就是现在孔庙的前身。尽管当时孔子在社会上已有相当高的知名度，但儒家毕竟还只是一个学派，社会影响力不是很大，所以最初的孔庙也仅仅是以居起庙。
孔庙鸟瞰汉代以后，随着孔子及儒学地位的提高，祭祀孔子的活动才日益受到重视。汉高祖十二年(前年),刘邦过鲁，“以太牢祀孔子”,开历代帝王祭祀孔子的先例。“太牢”是古代祭祀时所用的最高规格祭品，即整牛、整羊整猪。汉初，在社会意识形态方面是“霸王道杂之”,除对“黄老”道家思想比较重视外，基本上没有确立治理社会的正统思想。至汉武帝时期，董仲舒为了迎合汉武帝，创立了“神学目的论”,提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的战略思想，从而确立了儒学在社会上的统治地位。
杏坛从此之后，历代帝王不断给孔子加谥封号。西汉平帝元始元年(1年),追谥孔子为“褒成宣尼公”;北魏孝文帝太和十六年(年),改谥孔子为“文圣尼父”,告于孔庙；北周静帝大象二年(年),进封为“邹国公”;隋文帝开皇元年(年),追尊孔子为“先师尼父”;唐贞观二年(年),以孔子为“先圣”;贞观十年(年，改称孔子为“宣父”;唐高宗乾封元年(60年),追赠孔子为“太师”;武周天授元年(年)封孔子为“隆道公”;唐玄宗开元二十七年(年),追谥孔子为“文宣王”,着王者之服，释奠用宫悬，追赠其弟子为公、侯、伯宋真宗大中祥符元年(8年),真宗封禅泰山，至曲阜祀孔子，加谥孔子为“玄圣文宣王”。五年(年),改为“至圣文宣王”;元大德十一年(年),加封孔子为“大成至圣文宣王”,“大成”之名始此；明洪武十五年(年),诏天下通祀孔子；明嘉靖九年(年),更正孔庙祀典，定孔子谥为“至圣先师”,去其王号及“大成文宣”之称；清顺治二年(年)称孔子为“大成至圣文宣先师”。十四年(年),改称“至圣先师”,置启圣祠祀孔子，以闵(min)损等十哲、公冶长等69位先贤、公羊高等28位先儒配飨(XIang从祀。
勾心斗角随着孔子地位的提高，孔子庙宇的扩建、重修也日益受到重视。据史料记载，自东汉至解放前，孔庙先后重修、扩建达70余次。东汉元嘉三年(年),汉桓帝下令修建孔庙，并派孔和为守庙官，在庙内立碑。魏文帝黄初二年(年),曹丕下令修葺孔庙，并置鲁郡，封孔羡为“宗圣侯”,置百石吏卒守卫孔庙。晋孝武帝太元十四年(年),敕修阙里孔子庙，颁六经于孔庙。宋文帝元嘉十九年(年),诏修孔子庙，复学舍，招生徒。宋孝武帝孝建元年(年),诏建孔子庙，制同诸侯之礼。北魏孝文帝延兴二年(年),定祭孔子庙之制。东魏孝静帝兴和元年(⑤年),兖州刺史李珽(ting)塑孔子及十弟子容像，这是孔庙立有塑像的开始。
唐代是我国历史上又一个大一统的朝代，统治者继承了汉代治国思想，实行以儒治国的方略，并多次下令修建孔庙。贞观十一年(年),尊孔子为宣父，诏兖州作阙里庙，给户二十，奉守林庙。又命褒圣侯朝会位同三品，祭祀、冕服亦如之，食邑一百户。二十一年(年),以先儒配享孔子庙。乾封二年(年),充州都督霍王李元轨承制修阙里孔子庙。开元六年(年),兖州刺史韦元圭及褒圣侯孔璲之、县令田恩昭重修阙里孔子庙。开元八年(年),定十哲配祀孔子庙。值得注意的是，唐朝初年，唐太宗李世民下令，除了在全国最高学府国子监修建周公庙、孔子庙外，各州、县也必须建孔子庙，以尊崇孔子，促进教化。这样，孔庙就成为分布最广的礼制性庙宇。
宋、金、元时期，孔庙又有了进一步发展。建隆元年(年),宋太祖赵匡胤谒孔庙，诏增修祠宇，绘先圣先贤先儒像，释奠用《永安之乐》建隆三年(年),诏祭孔子庙，用一品礼，立十六戟()于庙门。宋真宗大中祥符元年(年),赐孔子庙经史，又赐太宗御制书卷，藏于庙中书楼。次年春，诏立孔子庙学舍，颁孔子庙桓圭一，加冕九旒(服九章。大中祥符三年(年),颁释奠仪注及祭器图，建庙学。天禧二年(年),增建殿堂廊庑间。这是宋代孔庙最大的一次维修。嘉祐六年(年),颁御书“宣圣庙”额及“大成殿”榜于阙里庙。绍圣三年(年),令转运使修葺阙里孔子庙。政和四年(年),颁“大成殿”额于孔子庙。金熙宗皇统二年(2年),修阙里孔子庙，敕行台拨钱一万四千贯委曲阜主簿孔瓌(gui)修葺圣殿。皇统四年(14年),拨行省钱助修庙之，行省降钱一万四千五百贯，发南京入作司见材，修完孔庙，创盖大成殿。皇统九年(年),修正殿。正隆二年(年),以羡钱修孔子庙两庑及齐国公殿。大定十九年(年),郓un)国夫人寝殿成。明昌六年(年)修阙里孔子庙，增塑儒像，赐阁名为“奎文”。元代时，亦多次诏修孔子庙。至大三年(年),诏用《登歌乐》于阙里孔子庙。
明清时期是孔庙发展的鼎盛时期，规模宏大的建筑群基本上都是在这一时期完成的。明代共重修、扩建孔庙21次，是历史上重建次数最多的朝代。洪武元年(年),置林庙洒扫户户，“在庙者百，在林者七，在书院者八”,在州县选择民间俊秀无过的子弟充当。弘治十二年(9年),孔庙遭雷击，大成殿等主要建筑余间化为灰烬，明孝宗急忙下令重修。此次维修历时5年，耗银万两，最终奠定了孔庙现在的规模。此后又多次维修、扩建。宣德九年(年),工部侍郎周忱来谒林庙，捐建金丝堂。在苏州知府况钟、通判邵谌资助下，由衍圣公督办工程，于次年8月落成。正德六年(年),因刘六、刘七领导的农民起义军攻占曲阜，“秣马于庭，污书于池”,下诏“移城卫庙”。嘉靖元年(2年),阙里孔子庙竣工，曲阜新县城建成。嘉靖二十三年(年),巡抚曾铣(xan)建太和元气坊。万历二十年(年),巡按御史何出光创建圣迹殿，立石刻圣迹图幅。清初实行以儒治国，对孔子的尊崇无以复加，曾多次修葺孔庙。其中最大的一次是雍正二年(年)开始的。这一年，孔庙又遭遇雷火，雍正帝亲自到太庙祭祀孔子，并下令重修孔庙，拨付了库银，派大臣到曲阜监工，按皇宫的规格建制，而且所有的图纸均要亲自过目。此次修建历时6年，耗银15.7万两，使孔庙的面貌焕然一新，基本上形成现存规模。民国时期，虽然时局不稳，国库紧张，但仍有两次维修，分别是民国四年(年)和十九年(年)前一次修葺了寝殿，并浚庙前金水河；后一次修缮了大成殿，定名为“孔子纪念堂”。新中国成立后，国家文物管理部门十分