司欣：不认清洁工母亲的根源在哪里
近日，在不少站论坛上，流传着一个重庆女孩发千封邮件向陌生人忏悔的帖子。邮件讲述了一位女孩，在过去10年中对父母做了一些令他们伤心的事，曾经在快餐店吃饭当众不认当清洁工的妈妈。（5月6日《现代快报》）可想而知，女孩不认母亲的行为，不仅在父母的心头烙下永不能平复的伤痕，也成为花季年华永久的不堪回首的耻辱记忆，深深刺痛了两代人的心灵。然而这绝不只是这个家庭和这对母女的不幸，还是启蒙价值教育的创痛和羞耻。也许不认母亲只是个体行为和极端事例，但其发端却是建筑在一个深广和无奈的价值背景之上:体力劳动者尤其是底层劳动者长期受到歧视，在我国已经严重到了无以复加却又不为人觉察的地步，如果重庆女孩所伤害和侮辱的不是自己的母亲，而是一位素不相识的清洁工，是否还会触动社会神经呢？我们一向推崇“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”的传统信条，但这种为人子女的基本道德却缺乏坚实的现实基础。在基础教育阶段，童心一方面接受“劳动光荣”的书本理念，但许多老师或家长合上书本，就会灌输学生“劳心者高贵，劳力者可耻”的观念:你如果不好好学习，将来就得扫大街、拣破烂、淘大粪！这种恫吓和警示教育几乎伴随了中国孩子的整个成长历程，不必说社会大环境如何如何，商业环境对儿童的侵蚀如何如何，我们无法回避的是，今日社会形态和商业环境的种种缺陷，都能从价值启蒙教育中找到端倪。人们从小接受的应该是自食其力者光荣的教育，在追求财富的同时不应鄙薄清洁工和卖艺者，只有寄生和依附人格才是可耻的，这种底层奋斗精神，不仅完善了财富观和价值观，也会让底层奋斗者赢得了普遍的社会尊敬。因此，我们缺少某种正确的有益的建立在人类普遍意义上的价值启蒙，这让我们的人格和价值观形成蒙受严重缺陷。对底层体力劳工者的尊重和承认，绝不只是社会的基本道德要求，更是赖以推动社会和谐进步和文明的价值基石。说底层劳动者的社会地位和公众形象是由其向社会奉献的价值决定的，这是一种浅薄认识。不管我们所处的时代和社会物欲追求到了何等地步，都不必然构成对底层劳动的歧视。关键是我们所不间断接受的等级教育，使我们普遍缺乏必须的底层奋斗经历，这让我们自然而然形成了对劳动者的精神隔膜感，而在歧视和远离他们的同时，我们也渐渐遗失了社会人所应有的奋斗意识和自食其力的独立人格。