观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
每年体检总能查出各种小毛病，不少人为此惴惴不安。体检前还是好好的，体检完了，总会让人忧心忡忡。有子宫肌瘤、有乳腺增生、宫颈糜烂等……反正很少人的指标是完全正常的，其实这些都不用太担心。
01
乳腺增生——正常的生理现象
一个体检下来，10个女8个有乳腺增生问题，很多女性跑去会问医生，乳腺增生会不会癌变成乳腺癌，吃点什么药才能消除增生。
最典型的是经期引起的乳腺增生，女性月经前乳房特不舒服，感觉胀胀的，还有点痛，生理期过了，胀痛就渐消失。
又有些女性为凸显好身材，内衣经常会穿得过紧，亦或是心情较郁闷，精神压力比较大，同样也会引起短期乳腺增生。
其实乳腺增生是一良性病变，正常生理现象，无特别治疗方法，极少数会发展为乳腺癌，注意定期复查即可。所以每天保持良好心态，少生气，少吃含激素较高的食品，坚持适量运动，就能有效缓解乳腺增生。
02
宫颈糜烂——只是名字吓人
“糜烂”一词威力巨大，第一次听到“宫颈糜烂”这词，就脑补出“宫颈开始溃烂、发臭，进而波及整子宫”的可怕画面，其实，这是医学名词史上一大失误。
在国际上，“宫颈糜烂”这名称已被取消，我国妇科教材也取消这称谓，其真身是“宫颈柱状上皮异位”，属于正常的生理现象。
许多女性被街边小广告忽悠，通过“物理治疗”处理宫颈糜烂、宫颈炎，弄得不好还会引起感染，花了冤枉钱还伤身。
宫颈糜烂是女性正常生理改变现象，并不能称之为病，大部分宫颈糜烂的女性，只是受激素水平影响出现上皮异位，待激素水平稳定后，所谓“糜烂”情况就会得到改善。
03
子宫肌瘤——多数都相安无事
“子宫肌瘤”这个词，实在容易让人联想到癌症了！其实，此“瘤”非彼“瘤”，子宫肌瘤的瘤多数是良性的。
子宫肌瘤也是妇科体检“常客”，三分之一的妈妈级人物都会遇到，有些小肌瘤没有任何症状，甚至连妇科检查也难以觉察，偶尔做B超才发现。
如果肌瘤比较小，患者无明显症状，查过肌瘤无恶变征象，只要定期随诊观察即可，一旦子宫肌瘤数量或大小，超过一定标准，医生才会建议手术切除。
04
慢性浅表性胃炎——就是消化不良
据调查显示，慢性浅表性胃炎检出率达80％-90％，在医院，只要你接受胃镜检查，最轻级别的诊断：慢性浅表性胃炎，几乎无一例外。
临床上很难见到，“胃、十二指肠未见异常”的正常报告，所以大多数人都有慢性浅表性胃炎。
如果饭后出现饱胀、消化不良，吃点多酶片、益生菌即可缓解，并不需要担心。
事实上，胃镜报告中慢性浅表性胃炎，只是功能性消化不良或非溃疡性消化不良，并不是胃黏膜真有慢性炎症，完全不需要治疗。
05
甲状腺结节——95%都是良性
甲状腺结节，另一个体检“高频”疾病，很多人体检，查出有“甲状腺结节”就紧张，认为要马上治疗，担心变成“甲状腺癌”！
之所以，很多人有甲状腺结节问题，主要是因为B超技术的进步，连3毫米的结节都可以看到，事实上，1厘米以下的“甲状腺结节”，绝大多数是良性的，更不会变成“甲状腺癌”。
06
骨刺——人体的自我保护
大多数人一听到有“骨刺”，就想到拔刺，欲把刺弄掉而后快，甚至会和“骨裂”联系到一起，担心是“骨裂”导致的细小“骨刺”，大家完全被“骨刺”的名字欺骗了，骨刺其实是一种人体的自我保护。
骨刺即骨质增生，人体一种自我保护反应，不是引起疼痛的主要原因，大多数骨刺并不用治疗，要治只能治引起骨刺的原发病—骨性关节炎，可以选择合适的运动方式减肥，以及药物止痛等。
07
心脏早搏——没症状不用治疗
心脏在正常跳动时，如果提前出现一些跳动，就像是演奏舞曲节奏乱了点，这种情况被称为“心脏早搏”。
很多人查出“心脏早搏”，往往会和心脏病联系起来，认为要立即治疗，事实上，花了一大堆钱，治了一个本无需治疗的病，心脏早搏本身不是病，多是心脏其他问题的伴随症状。
建议平时少喝浓茶、咖啡等，正常作息，少熬夜，如果心脏早搏症状明显，影响了日常生活，可以在医生的指导下，用抗心律失常药对症治疗。
如果早搏是体检查出来的，患者没有任何感觉，不影响日常生活，这种情况不用治。即使要治，最好的治疗不是用药，而是应积极化解、疏导患者的焦虑情绪。
08
盆腔积液——3厘米以下不用治
“盆腔积液”听起来非常可怕，其实人体的盆腔、腹腔，并不是干巴巴的一块“土地”，腹膜、大网膜、肠管等会分泌些液体，可起到润滑保护盆腹腔器官组织的作用。
“盆腔积液”仅是一种表现，而不是一种疾病，更确切地说是，影像学对盆腔内液体的一种描述。
排卵期、月经期或者月经刚结束时，积液可能会略有增多，可能会多于3厘米，如果没有其他任何异常，即使稍微多于3厘米，
也不必大惊小怪。
几乎每个女性，都会有不同程度的盆腔积液，一般女性都在3厘米以下，3厘米以下可视为正常范围，如果没有其他不舒服症状，不需要治疗的。
09
单纯性肝囊肿——小于5厘米不用治
很多人体检查出了“肝囊肿”，就感觉人生无望，大可不必，肝囊肿大多是先天性的，即“娘胎里带的”，并且生长非常非常缓慢，多数人更是无明显症状，如果不是体检偶然发现，有些人甚至一辈子都不会发现。
临床最常见的是单纯性肝囊肿，由先天性肝内胆管或淋巴管发育异常造成，一种肝脏良性的病变。
由于囊肿生长缓慢，大多数人无任何明显症状，一般小于5厘米的肝囊肿，不需做任何治疗，医院做B超复查，每隔6个月或12个月一次，若大于5厘米，医院接受治疗。
10
痔疮一般不用治
俗话说“十人九痔”，患痔疮很难受，用熏洗坐浴的方法，就可以起到不错治疗效果，可有效减轻和消除患者症状，尤其是炎性血栓性外痔，一般每天1~2次，每次熏洗15~20分钟就行。
据调查25岁以上，70%~80%有痔疮；40~50岁，90%有痔疮，引发因素有以下几种，排便困难、次数过多或过少的，饮食不当、熬夜而“上火”或脾虚体弱的，都较容易长痔疮。其症状是出血、脱垂、疼痛、肛门异物感，只有出现以上症状，才能称之为病，已影响工作、生活时，需要治疗。
11
飞蚊症——眼睛的正常衰老
随着年龄增长，眼前会出现以下东西，发丝、灰云、蚊虫、小黑点、线条，甚至一幅图画等黑影，眼睛本身不痛不红，不影响视力，60岁以上老人，发病率达60%以上。
大多数的飞蚊症是良性的，多是由用眼过度、疲劳等引起。生理性飞蚊症，一种无害的玻璃体浑浊。
绝大多数飞蚊症不影响视觉机能，无须特殊治疗，只要适当休息，避免劳累，做到工作、休息有规律，长时间用眼的话，每隔一小时休息5至10分钟。
激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。
三、五眼
（一）人眼
又称肉眼，指常人的视觉能力。
（二）天眼
天眼不是指天上的眼。佛家讲有三界：欲界、色界和无色界。欲界指人有各种欲望，欲就是人的眼。到了色界，欲望不再起作用了，可是物质还存在。在色界里边的四大（地水火风这四种物质）形成的眼根（能接收外界事物的功能）就叫天眼。练到天眼的时候，普通意识就不再起作用了，欲望也不再起作用了。天眼不像现在说的特异功能那样——不是通过练功练出来，而是当练功到了一定程度，从色界逃出欲界，才能出现天眼。佛学是这么讲的。不过，它说的天眼跟现在说的透视不等同，不完全是一回事。讲天眼的功能，不管内外、远近、精细、大小、昼夜都能看着，这个内外就是透视，远近就是遥视。当然，在古代他们说得都是比较粗糙的，还不是非常精细。过去讲，看三千大千世界如掌上观纹。这个三千大千世界，基本上还是指的地球。一看，山河湖海、人的活动，很远都能看着了。真是把现在整个宇宙都看着了，恐怕还不是。另外，过去有的气功书讲，你要往上走，要出阳神，但要到太阳，到月亮，外面有个罡风（相当于地球大气层外面的电离层），一下就把你吹化了，出不去。过去练气功有功夫的人能感觉到这个问题。功夫需要达到一定层次，才能突破罡风层，才能出地球这个圈圈。对于天眼这个功能，佛家很有研究，已经认识到一者是练功练出来的、修出来的，叫修得；一者是报得，是上世修好，这辈子生下来，没修没练就有了的。其实就是现在小孩子的特异功能，古人分辨不清这些问题。以前说佛、菩萨，一生下来就有报得，这说明那时候人的功能还不是很强，科学不发达，没全面研究这些问题。所以我们认为，说天眼相当于透视功能、超视觉功能这讲对了；说有修得、报得两种情况也讲对了，但说是天上带来的报得则是讲错了。
（三）慧眼
慧眼实际不是眼。慧眼是说能看到事物都是空的。天眼看到的是真东西，看见张三、李四，看见东西，比人眼看得远了点、细了点，能从外面看见里面等。慧眼就不是了，一看是空的，没东西，看得万物皆空，不存在了，都是假的，没这个真东西，这叫慧眼。实际上慧眼是体察思维。他感觉到空，感觉到了无形无象的气了，这是练功练到这个层次，功能进化了，层次提高了。但他只是有了功能，还不能够认真地分辨，还不懂得机理，不懂得万事万物的气一凝聚，可以变成有形之物，而有形之物里面也有气。这些道理他还不懂，只是感觉到了。到了这个层次就叫慧眼，这时已超出普通层次去了，叫空谛，也叫真谛。
（四）法眼
法眼不仅看得事物空了，而且看到事物的因缘变化，看到事物会变化、会转化，把握事物的整体性的程度高了。看到事物里边不仅有气，是空的，而且空还可以变成实，还能找出具体东西的前因后果，这就叫做法眼。所以，它比慧眼高了一层。法眼对事物怎么来的，怎么变化的，怎么去解决，事物彼此之间的相互作用，相互转化的道理都懂得了，它更高一层了。大伙一听，“我们这都有法眼了，我们都会讲混元气理论了。”但你感觉到了没有呢？你没有感觉到不叫法眼，你光会说，那是“法嘴”在“说法”，你得感觉到它才行。
（五）佛眼
佛眼最彻底了，对一切万物都明了。到了佛眼的时候，他里边既有人眼、天眼、也有慧眼、法眼，而这时的人眼、天眼、慧眼、法眼，和你仅仅有其中某一个眼就不一样了，它是全面都了解，非常彻底了，都包括在里边了。所以人眼它也能用，法眼也能用，慧眼也能用……到了人这个阶段，就要用人眼。此即所谓“见人说人话，见*说*话；人*一起见，人*两说话。”这一切都有了。所以不是说成了佛的时候，人眼、天眼、慧眼、法眼都没有了，无所着了，而是都有。人眼也是佛眼、法眼也是佛眼；用人眼是一切都见，用慧眼也是一切都见。没有不包括在里边的，都全部觉了。所以，到了佛眼的时候，是一切无所不见了。当然，佛学讲这个，有的是站在宗教的角度说的，他在练功入定的时候，把入定里边显示出来的夸大了，不是真正从现实世界来观察描述的；有的东西就讲得不完全符合事实。哪些不符合事实，我们不多去批判它，因为一讲那个问题就长了。
四、六通
六通又叫六神通——六种神通。神通神通，以神来通。六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。
（一）天眼通：天眼通就是有了天眼的神通。天眼咱们讲过了，就不多说了。
（二）天耳通：是听觉的神通，隔很远能听着。《西游记》中有个地藏王，他有个谛听，从这个洞能听出人的好坏，听到人的本来面目。实际上听也好，看也好，即不是用眼睛看，也不是用耳朵听，而是意元体的接收功能，只不过天眼通是借助视觉表现出来，天耳通是借助听觉表现出来而已。
（三）他心通：别人想什么能知道，这也是意元体的接收功能。他不借助耳朵，不借助眼睛，别人心里边想什么，能直接知道了。常人要用说话交流，而什么叫说话？发出声音叫说话。其实脑子里面一想那本身就是用意念在说话。什么叫意念呢？普通的“念”是用声带，用气流振动声带，意念是用意来念，意里边的念，本身它也是个念。意念是运动的，他心通就是把意这个运动感觉到了。其实，眼通、耳通、心通都是意元体的接收功能，心通只是没借助别的东西，别人想什么直接知道了，事物是什么样子也能知道了。
（四）宿命通：就是有了预知功能，能够查过去，查未来。可是过去书上写的宿命通，还有能看着天堂地狱了，上辈子怎么回事，下辈子怎么回事，这一辈子是什么变来的，也可以知道。对此需要说两句。宿命通能查知过去的事情，能查知整个社会过去的事情，这是对的。如你要查知唐朝，用意念推到唐朝，那时候是什么事什么事，追出来都是对的。用预知功能查知后面来的东西，也可以是对的。但是，在这里边，有的人说能看你上辈子是猴转的，这辈子是猪转的，什么是大蚧蛤蟆转世的、老虎转世的，等等。不懂的人一听，自己上辈子是个仙女，挺高兴。说上辈子是一条*蛇就不高兴了。其实这是错误的。那为什么他对以前的历史上的事情说的就是对的，说上辈子人能转世就不对了呢？这是因为古人没能认真研究、没有全面考察这些问题。实际是什么呢？我们每一个人的生命活动当中，都要接触外界很多的气、很多的信息，尤其是混元气的变化。开始在受精卵混元气的时候，就不仅仅是精子和卵子的混元气，还有精子卵子结合时候互相作用的混元气，还有周围环境的混元气。精卵的混元气放射到周围的环境并与之结合起来。这里的一放、一结合都是带着信息的。到胚胎的混元气，在母体发放出去很远再收回来，又是一开一合。在以后的生命活动当中，你也会接收外界各种信息和气。所以，每一个人的身体里面接收的气都不完全一样。如果你接收到某一种事物的信息，这个信息在你身上起反应了，那么意元体对这个信息在你身体上起的反应，就会使你的形体有所表现。同学们可以到大街去看，有人的脸看着像猴脸，有的像猪脸，有的像虎脸，有的脑袋像蛇的脑袋，这就是那些神经内在的信息不知不觉起作用的缘故。那些有功能的人一看，看到了这些信息，比如说看到蛇的信息，他就说你上辈子是蛇变来的。就是这么个实质。是从你现在身体当中，查知到还包括着哪些非人的信息来说的。他们说是上辈子转世来的，是不知道其实质是信息集中来的，是个错误的判断，咱们讲过意识造形，有些个抱养的孩子可以像她爸爸妈妈，这就说明遗传性也是可变的。因此，形象是可变的，过去讲“诚于中形于外”，里面是什么样的意识状态，外在的五官相貌都可以发生变化。所以，同学们自己要经常高高兴兴，喜笑颜开，“我们这儿练气功的，都得意识混元”，慢慢你的相貌也就开始变得越来越好了。否则，这个不好那个不好，尽恨人，将来变得不像老虎就像蛇，意识这个气就跟那个结合了。这就是通过意识来改变形体。有功能的人查知到这些信息，就认为是上辈子来的。一看人家慈眉善目的，就说上辈子是菩萨。因为现在庙里头塑的菩萨都是慈眉善目的，他们就不懂菩萨也有立眉瞪眼的，在蒙古、西藏塑的观音菩萨，是拿着大刀瞪着眼睛的。所以，宿命通出现的问题，就是由这些错误的认识而来的。
（五）神境通：又叫神足通。可以把距离缩短，很远一下子就跑过去了，身体没有障碍，能够穿越障碍了。
（六）漏尽通；佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想，就有各种思念，有了各种思念，就有烦恼，有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。你把这些烦恼断了，形成戒定慧了，它就不再进入轮回，这是佛家说的漏尽。而道家也把佛家漏尽这个词拿来了，他说人的生殖之精叫漏尽，练功练的使这个精没有了，叫漏尽通。他把佛学的话改了。道家经常出现这些文字笑话。柳华阳写的《慧命经》就出现最大的笑话。他说漏尽就是精，慧命也是精。斩了赤龙、白龙就是漏尽。他说西方的梵语、中国华语都叫漏尽。因此，印光法师批他；“柳华阳是魔子魔孙。”道家里边有好多文字笑话。比如佛家讲三昧，就是三摩地，也叫三摩地黑（是梵音的音译名）。三昧真火是入定后出了气光。道家把三昧真火改成三味真火，把日字旁改成口字旁，讲什么三味真火是精气神，五味真火是心肝脾肺肾，还有七味真火、九味真火，都成了文字笑话。佛家这儿讲个漏尽，道家说马阴藏相了就是漏尽通了。
佛家说普通的人可练成前五通，而只有到最后、到了佛，把一切烦恼断除了，断惑证真了，你才能形成漏尽通。道家不是，龙门派认为先有漏尽通，先把精练没有了，再练出其他五通来，就成为金仙了。这一点是道家理论比较缺乏的地方。道家是讲练功的功法，讲实际。我们对传统气功佛家也好，道家也好，要看到它哪一点好，知道它的本质是什么，懂得这个道理才能继承它好的东西。这并不是说佛家好，道家不好，《传统气功知识综述》里好多地方，在功法方面是赞扬道家的。可道家好多理论差劲，它把佛家道理乱改一通，净歪批三国。基本上道家谈到性命、生命本质，谈到真正理论层次的东西时，好多都是佛家的，但又给搞错了（有的是医学的。医学和道家是不分的、是互相掺和的）。
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