在前几篇文章中，我谈到《金刚经》是一本破法之术。《金刚经》告诉我们，这世间无有定法。法既是真的，也是假的。这意思是说，没有能完全显现“道”的“法”。
有一个成语叫做“盲人摸象”。法就是盲人们摸了象这个“道”以后所表达的自己的感悟。但是，每一个盲人又只能摸到象的一个部分，而不能感知象的全部。因此，这世界上才会有那么多的“道理”。
儒家告诉你，什么是道；道家告诉你，什么是道；释家告诉你，什么是道；天主教告诉你，什么是道；伊斯兰教告诉你，什么是道……
所有人都通过他们的“法”，告诉了你“道”的一部分。通过这样的“法”，我们能认识到“道”的全貌吗？显然是不可能的。
有的读者可能要问了：那道到底在何方？我到底应该如何认识到道？谁又能教我？
有一个坏消息和一个好消息。
坏消息是，没有人能教你什么是道，道在哪里以及如何认识道这些问题。
好消息是，道就在你心里。
有一首关于佛经的偈子是这样写的：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
这首偈子告诉我们：想要求佛问道，根本不必跑到什么灵鹫山求佛，做的都是无用功，真正的灵山就在我们每个人的心里。我们每个人自己，就是一座灵山塔，就往自己的心里去修行即可。后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，也是这个道理。
就连如来自己，也告诫我们，要向自己心中求，而不要妄听某某高人的“法”。释迦牟尼佛在菩提树下证道之后，所说的第一句话就是：一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执著而不能证得。
我们每个人，生来就具有如来佛的智慧，世间所有的修行方法，都是为了使我们看破、放下一切妄想执着，让心归于清净，然后一切智慧便会由心性当中自然流露。一切行持，如果离开了清净自性，都是心外求法，都是外道。
《金刚经》中讲的：“凡所有相皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，都是这个道理。释家是无神论的，如果学习佛学，反而执着于佛的身相，这就是得了病了。
再拿“如来佛”的“如来”的含义举个例子。如来，如来，就是还没有来，但是在来的路上。《金刚经》自注曰：“无所从来，亦无所去，故名如来”。佛取这个名字，就是想告诉大家，佛一直在我们面前，等着我们呼唤他。只要有人一想，佛就在这里等你。
接着我们说中医。很多人来我的门诊看病，张口就问：我这个药要吃多久？我这个病需要治多久？我要注意些什么？每次我听到这些问题，我都想问他们：为什么你们不问问自己的内心呢？
各位读者，每当我们生病的时候，真该应该问问我们自己，为什么我会生这个病？我这个病是哪些哪些坏习惯保持了多久引起的？
当我们真的从内心中去找到这些问题的答案的时候，我们就不会再去问医生上述问题。
“为什么我会生这个病”的答案，不正是“我要注意些什么”的答案吗？
“我这个病是哪些坏习惯保持了多久引起的”的答案，不正是“我这个药要吃多久”和“我这个病需要治多久”的答案吗？
医生治病，是拉患者一把的那只手。但是想要彻底治好病，患者主观的努力占的比重是最大的。患者自己不改变引起疾病的坏习惯，即使有神医、仙丹治好了当下的疾病，那也只是图一时之快，疾病终究会卷土重来。
各位读者朋友们，道在心中，医在心中。当你领悟这一点，你就是佛，你就是医。
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王大伟，中医疑难病专家。医学博士，博士后。由于开的药方见效快，被患者亲切的称为“王半付”。王大伟
中医疑难病专家，医学博士，博士后
简介
世界中医药学会青年中医培养委员会理事，北京中医学会仲景学术专业委员会委员，北京中西医结合学会六经气化委员会常务委员，深圳颐仁中医基金会的发起倡导人之一。
擅长病种
主要治疗疾病包括失眠、甲状腺疾病、抑郁症、焦虑症等心理疾病；擅长治疗女性月经不调、痛经、不孕、子宫肌瘤、乳腺增生、宫颈炎、*褐斑、更年期综合症等妇科疾病。同时对代谢类疾病的治疗，如糖尿病、高尿酸血症、高脂血症、高血压等疾病，也有独到的见解。
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